Qué entienden los psicólogos por psicología.
- La psicología no es definida o se busca alguna definición imprecisa, breve y convencional “partiendo del supuesto de que todo el mundo sabe, más o menos, de qué trata la psicología”.
- Psicología como ciencia pero se elude el problema de definir los conceptos teóricos.
- Podría pensarse que nadie define el objeto de la psicología, pero esto es incorrecto. A lo largo de la historia más que faltar han sobrado respuestas.
- De ser la psicología una ciencia deberían existir criterios que permitieran escoger un objeto y rechazar los demás como ideológicos o puede pensarse que es ocioso discutir alrededor de las palabras pues todos más o menos saben de que se trata la psicología. Pero no es así, sucede que al definir el objeto de una disciplina se define al mismo tiempo qué se habrá de estudiar y cómo se abordará ese objeto.
1. Rubinstein, 1963, Ruso: “la psicología es la ciencia que investiga las leyes de la actividad psíquica, actividad que tiene su asiento en el cerebro del hombre”.
2. Wolff, 1963, Alemán: “la psicología trata de la conducta del hombre, de sus experiencias íntimas y de las relaciones entre ambas. También se ocupa de los órganos que ejercen influencia sobre la experiencia y el comportamiento y de las conexiones de éstas con el ambiente”. “…la psicología pretende ser una ciencia”. La conducta de la conciencia y los órganos del sistema nervioso constituyen para él el tema de la psicología.
3. Guillaume, 1963, Francia: “el objeto de la psicología” es para él “el mundo moral”. Pero ese mundo moral no es definido ni conceptualizado por el autor.
4. Fraisse y Piaget, 1971, Francia: “el objeto de la psicología es el psiquismo humano o mejor, para evitar el termino psiquismo que presenta un aspecto misterioso y hasta esotérico, la personalidad humana contemplada como una integración untaría de todas sus instancias”. El psiquismo es la personalidad.
domingo, 18 de noviembre de 2012
¿QUE ENTIENDEN LOS PSICOLOGOS POR PSICOLOGIA?
El autor habla de la discusión relacionada a considerar la psicología como una ciencia o una ideología, Durante la lectura se profundiza en algunas de las definiciones más aceptadas de “psicología”, por varios autores, algunos consideran ampliamente el estudio de la conducta como la base fundamental, relegando las conductas simples y funciones meramente somáticas a la fisiología y la biología.
Para Rubinstein, los fenómenos psíquicos y la conducta no tienen ninguna diferencia. En síntesis para la psicología académica soviética lo psíquico es la conciencia, ella se asienta en el cerebro y condiciona el comportamiento.
Algunos otros hablan del estudio de la personalidad, o bien de la vida mental. ¿En qué consisten exactamente esos términos?. Es otra problemática que aborda la lectura, al parecer también existen diferentes concepciones de esos términos y sus límites.
En Alemania el psicólogo Werner Wolff dice: la psicología trata de la conducta del hombre, de sus experiencias íntimas y de sus relaciones entre ambas. También se ocupa de los órganos que ejercen influencia sobre la experiencia y el comportamiento y de las conexiones de estas con el ambiente.
Álvarez Villar sostiene que la psicología es una ciencia que estudia tanto la conducta humana como la conducta animal, entendiendo como conducta el conjunto de respuestas con que el ser viviente actúa, este psicólogo estudiaría ciertas conductas no todas que no son las más sencillas y que no son “puramente” somáticas. Pero “de una manera resumida” esas ciertas conductas son la “conducta”.
H. J. Dice: “la mente” o el “psique” son demasiado inmateriales como para que se las investigue con cualquier clase de procedimiento científico: en realidad, de lo que el psicólogo se ocupa es de la conducta que es lo suficientemente palpable como para ser observada, registrada y analizada”.
El autor habla de la discusión relacionada a considerar la psicología como una ciencia o una ideología, Durante la lectura se profundiza en algunas de las definiciones más aceptadas de “psicología”, por varios autores, algunos consideran ampliamente el estudio de la conducta como la base fundamental, relegando las conductas simples y funciones meramente somáticas a la fisiología y la biología.
Para Rubinstein, los fenómenos psíquicos y la conducta no tienen ninguna diferencia. En síntesis para la psicología académica soviética lo psíquico es la conciencia, ella se asienta en el cerebro y condiciona el comportamiento.
Algunos otros hablan del estudio de la personalidad, o bien de la vida mental. ¿En qué consisten exactamente esos términos?. Es otra problemática que aborda la lectura, al parecer también existen diferentes concepciones de esos términos y sus límites.
En Alemania el psicólogo Werner Wolff dice: la psicología trata de la conducta del hombre, de sus experiencias íntimas y de sus relaciones entre ambas. También se ocupa de los órganos que ejercen influencia sobre la experiencia y el comportamiento y de las conexiones de estas con el ambiente.
Álvarez Villar sostiene que la psicología es una ciencia que estudia tanto la conducta humana como la conducta animal, entendiendo como conducta el conjunto de respuestas con que el ser viviente actúa, este psicólogo estudiaría ciertas conductas no todas que no son las más sencillas y que no son “puramente” somáticas. Pero “de una manera resumida” esas ciertas conductas son la “conducta”.
H. J. Dice: “la mente” o el “psique” son demasiado inmateriales como para que se las investigue con cualquier clase de procedimiento científico: en realidad, de lo que el psicólogo se ocupa es de la conducta que es lo suficientemente palpable como para ser observada, registrada y analizada”.
lunes, 5 de noviembre de 2012
CAPÍTULO 8.- LA PSICOLOGÍA DEL INCONSCIENTE
FREUD Y LA PSICOLOGÍA CIENTÍFICA
Freud y la psicología académica
La psicología académica ha pasado por alto o rechazado el psicoanálisis; por ej.:
• los psicólogos de la conciencia negaban el inconsciente
• los conductistas negaban la mente.
A esto contribuyó su desarrollo como rama de la medicina (psiquiatría-psicoanálisis vs. psicología).
Freud y el método experimental
Freud también pretendía que la psicología fuera una ciencia pero no una psicología experimental del inconsciente ni tuvo interés por verificar experimentalmente sus ideas. Esto contribuyó a su aislamiento de la corriente principal de la psicología.
Su objetivo no era la terapéutica, sino que la psicología fuera una ciencia; el éxito terapéutico era la consecuencia de esa verdad científica (la sesión analítica como método válido de investigación).
Psicología de la conciencia Psicoanálisis
Introspección de sillón Introspección de diván
¿significa ir de un método malo a otro peor?
Observador entrenado Observador es el paciente (enfermo)
EL ORIGEN DEL PSICOANÁLISIS: 1884-1899
Freud y la biología
Al psicoanálisis se le acusa de localismo cultural: se basa en conversaciones con paciente neuróticos ¿de ahí se pueden extraer verdades universales? (lo que busca la ciencia).
Esto queda superado si sus resultados terapéuticos servían para elaborar una teoría fisiológica de la mente y la conducta humanas.
Pero especialmente se acerca a la fisiología por su condición de neurólogo clínico; neurólogo en tanto en cuenta trabaja con la neurosis (especialmente la histeria; en ese momento se consideraban un trastorno nervioso).
En el Proyecto Freud habla de desarrollar una psicología que llegue a ser ciencia natural, representando los procesos psíquicos como estados cuantitativamente determinados de partículas materiales.
FREUD Y LA PSICOLOGÍA CIENTÍFICA
Freud y la psicología académica
La psicología académica ha pasado por alto o rechazado el psicoanálisis; por ej.:
• los psicólogos de la conciencia negaban el inconsciente
• los conductistas negaban la mente.
A esto contribuyó su desarrollo como rama de la medicina (psiquiatría-psicoanálisis vs. psicología).
Freud y el método experimental
Freud también pretendía que la psicología fuera una ciencia pero no una psicología experimental del inconsciente ni tuvo interés por verificar experimentalmente sus ideas. Esto contribuyó a su aislamiento de la corriente principal de la psicología.
Su objetivo no era la terapéutica, sino que la psicología fuera una ciencia; el éxito terapéutico era la consecuencia de esa verdad científica (la sesión analítica como método válido de investigación).
Psicología de la conciencia Psicoanálisis
Introspección de sillón Introspección de diván
¿significa ir de un método malo a otro peor?
Observador entrenado Observador es el paciente (enfermo)
EL ORIGEN DEL PSICOANÁLISIS: 1884-1899
Freud y la biología
Al psicoanálisis se le acusa de localismo cultural: se basa en conversaciones con paciente neuróticos ¿de ahí se pueden extraer verdades universales? (lo que busca la ciencia).
Esto queda superado si sus resultados terapéuticos servían para elaborar una teoría fisiológica de la mente y la conducta humanas.
Pero especialmente se acerca a la fisiología por su condición de neurólogo clínico; neurólogo en tanto en cuenta trabaja con la neurosis (especialmente la histeria; en ese momento se consideraban un trastorno nervioso).
En el Proyecto Freud habla de desarrollar una psicología que llegue a ser ciencia natural, representando los procesos psíquicos como estados cuantitativamente determinados de partículas materiales.
TEMA 8: LA PSICOLOGIA DEL INCONSCIENTE.
Wundt y el resto de los psicólogos de la conciencia se centraron en el análisis introspectivo de la mente humana adulta y normal, intentando desarrollar una ciencia experimental, por el contrario la psicología propuesta por Freud se centraba en los procesos mentales anormales y se planteaba desenmascarar a la conciencia, mostrandola como una marioneta a merced de una serie de impulsos primitivos repulsivos que nunca nos atreveriamos a reconocer; en vez de llevar a cabo experimentos, Freud investigo la mente por medio de la exploración clínica, buscando los orígenes ocultos de la conducta humana en el inconsciente, en los residuos primitivos de la infancia y de la evolución. El psicoanálisis según Freud representa el tercer gran golpe a la autoestima humana ( el primero es cuando Copérnico demostró que los seres humanos no vivimos en el centro del universo, el segundo fue la demostración darwinista de que los seres humanos somos parte de la naturaleza), es la demostración de que el ego humano no es el dueño en su propia casa.
1. Freud y la psicología científica.
Los psicólogos de la conciencia rechazaron la existencia del inconsciente, la hipótesis indispensable de la teoría freudiana. Los conductistas rechazaron completamente la existencia de la mente, por todo esto no es sorprendente que la psicología académica haya ignorado ampliamente y rechazado el psicoanálisis. Por otra parte, el aislamiento del psicoanálisis con respecto a la psicología académica se ha visto fomentado por el desarrollo del psicoanálisis como una rama de la medicina, a pesar de las objeciones que planteó el propio Freud.
Freud y el camino a través de la fisiología.
Al igual que al resto de los fundadores de la psicología, a freud le atrajo la idea de aproximarse a la ciencia psicológica desde la fisiología, pero también se enfrentó con ella.
Wundt y el resto de los psicólogos de la conciencia se centraron en el análisis introspectivo de la mente humana adulta y normal, intentando desarrollar una ciencia experimental, por el contrario la psicología propuesta por Freud se centraba en los procesos mentales anormales y se planteaba desenmascarar a la conciencia, mostrandola como una marioneta a merced de una serie de impulsos primitivos repulsivos que nunca nos atreveriamos a reconocer; en vez de llevar a cabo experimentos, Freud investigo la mente por medio de la exploración clínica, buscando los orígenes ocultos de la conducta humana en el inconsciente, en los residuos primitivos de la infancia y de la evolución. El psicoanálisis según Freud representa el tercer gran golpe a la autoestima humana ( el primero es cuando Copérnico demostró que los seres humanos no vivimos en el centro del universo, el segundo fue la demostración darwinista de que los seres humanos somos parte de la naturaleza), es la demostración de que el ego humano no es el dueño en su propia casa.
1. Freud y la psicología científica.
Los psicólogos de la conciencia rechazaron la existencia del inconsciente, la hipótesis indispensable de la teoría freudiana. Los conductistas rechazaron completamente la existencia de la mente, por todo esto no es sorprendente que la psicología académica haya ignorado ampliamente y rechazado el psicoanálisis. Por otra parte, el aislamiento del psicoanálisis con respecto a la psicología académica se ha visto fomentado por el desarrollo del psicoanálisis como una rama de la medicina, a pesar de las objeciones que planteó el propio Freud.
Freud y el camino a través de la fisiología.
Al igual que al resto de los fundadores de la psicología, a freud le atrajo la idea de aproximarse a la ciencia psicológica desde la fisiología, pero también se enfrentó con ella.
domingo, 28 de octubre de 2012
Resumen
Con un zoom del ojo de Alex, el narrador, que muestra una enorme pestaña postiza, se nos sitúa en una Gran Bretaña futurista donde él y sus tres drugos [amigos] salen cada noche para hacer uso y disfrute de la ultra-violencia más impactante. Apalean vagabundos. Violan mujeres. Asaltan casas. Roban y humillan a las víctimas de sus continuos ataques, con el único fin de autoafirmarse en su supuesta superioridad. Esta banda, sin ética ni moral, y cuyo único lema podría ser “si quiero algo lo cojo, si me apetece hacerlo, lo hago”, sin más preocupaciones ni ambiciones, tienen, sin embargo, una especie de situación jerarquizada en la que Alex se sitúa como el jefe de la banda. Esta modo de vida cambiará para él cuando sea traicionado por sus drugos y sus huesos acaben en una cárcel de alta seguridad, de la que no perderá la oportunidad de salir al presentarse a un nuevo tratamiento en experimentación del gobierno en el que, con dos semanas de tratamiento, hará desaparecer toda esa maldad innata que en su interior guarda. Sin embargo, cuando termina el tratamiento y lo dejan “libre”, la sociedad no se ha olvidado de sus múltiples crímenes y clamará venganza.
En la película vemos que Alex hiperagresivo con dos pasiones: la ultra violencia y Beethoven. Al frente de su banda, los drugos, los jóvenes descargan sus instintos más violentos pegando, violando y aterrorizando a la población.
CONDICIONAMIENTO
El condicionamiento que se le aplica a Alex en esta naranja mecánica, está basado en los famosos experimentos de Paulov en la que un estímulo incondicionado y una respuesta incondicionada son tratados para obtener actuaciones condicionadas mediante el tratamiento de un estímulo neutro. En el caso de los perros, se tocaba una campanilla cada vez que iban a alimentarse, se comprobó que esos perros, cada vez que escuchaban el sonido de la campanilla, tiempo después, comenzaban a salivar directamente.
En el caso de Alex, le era inyectada una droga que le producía nauseas y las sensaciones más desagradables que uno pueda imaginarse. Posteriormente, para que asociara esas sensaciones a lo que sus ojos le mostraban, lo obligaban a ver secuencias de extrema violencia.
lunes, 22 de octubre de 2012
PSICOLOGÍA DE LA CONCIENCIA
PSICOLOGÍA DE LOS PUEBLOS
La psicología de los pueblos (conocida también como psicología etnológica o psicología étnica) es una rama de la psicología que se empezó a desarrollar en el siglo XIX. Su objetivo es el estudio de los comportamientos de los grupos en relación con la identidad étnica de los mismos. Está influenciada por el romanticismo que, como reacción al cosmopolitismo de la ilustración, hace énfasis en los aspectos populares y étnicos de los pueblos.
http://es.wikipedia.org/wiki/Psicolog%C3%ADa_de_los_pueblos
El idealismo trascendenta
MODELO HUMANISTICO
http://es.wikipedia.org/wiki/Filolog%C3%ADa
WILHEM VON HUMBOLTD
GLOSARIO
EFÍMERO : que comienza y acaba rápido, que dura poco
ESTROBOSCOPICAS : efecto óptico que se produce al iluminar mediante destellos, un objeto que se mueve en forma rápida y periódica.
ISOMORFAS : pretende captar la idea de tener la misma estructura.
APERCEPCION : percibir una nueva experiencia referente a una experiencia anterior.
ÉTNICOS : perteneciente o relativo a una nación , raza.
ESCEPTICISMO : incredulidad o duda acerca de la verdad o eficacia de cualquier cosa.
HEURISTICO : que sirve como una ayuda en el aprendizaje, para descubrir o resolver problemas mediante la experimentación y los métodos de ensayo y error.
DISIDENTE : persona que se encuentra alejado de una idea o doctrina.
PARANOIA : es un termino psiquiátrico que describe un estado de salud mental , caracterizado por la presencia de delirios autorreferentes.
PLÉTORA : abundancia excesiva de alguna cosa.
PARSIMONIOSA : lento, flemático, calma.
SESGO : Orientación o dirección que toma un asunto, especialmente cuando es desfavorable o hacia un lado poco adecuado.
El concepto utopía se refiere a la representación de un mundo idealizado que se presenta como alternativo al mundo realmente existente, mediante una crítica de este. El término fue concebido por Tomás Moro en su obra Dē Optimo Rēpūblicae Statu dēque Nova Insula Ūtopia, donde Utopía es el nombre dado a una comunidad ficticia cuya organización política, económica y cultural contrasta en numerosos aspectos con las sociedades humanas de su época.
Es un lazo emocional que el niño desarrolla desde los 6 meses con las personas que le cuidan (Ainsworth 1973, Lamb 1977). Es conocido igualmente como Apego y es considerada por algunos psicólogos como las primeras manifestaciones del amor. Este proceso se hace evidente durante los segundos 6 meses de la infancia. Se basa en la forma como las madres y sus bebés actúan entre ellos. Es una conexión recíproca.
El bastión o baluarte es un reducto fortificado que se proyecta hacia el exterior del cuerpo principal de una fortaleza, situado generalmente en las esquinas de los 'muros de cortina', como punto fuerte de la defensa contra el asalto de tropas enemigas. Puede tener la forma pentagonal y, en este caso, se compone de dos caras, dos flancos y la línea de gola por la cual se entra a la obra.
La estreptomicina fue el primer antibiótico descubierto del grupo de los aminoglucósidos; también fue el primer fármaco de la era de la quimioterapia usado en el tratamiento de la tuberculosis. Es un antibiótico bactericida de espectro pequeño, derivado de la actinobacteria Streptomyces griseus.
PSICOLOGÍA DE LOS PUEBLOS
La psicología de los pueblos (conocida también como psicología etnológica o psicología étnica) es una rama de la psicología que se empezó a desarrollar en el siglo XIX. Su objetivo es el estudio de los comportamientos de los grupos en relación con la identidad étnica de los mismos. Está influenciada por el romanticismo que, como reacción al cosmopolitismo de la ilustración, hace énfasis en los aspectos populares y étnicos de los pueblos.
http://es.wikipedia.org/wiki/Psicolog%C3%ADa_de_los_pueblos
Hermann von Helmholtz
(Hermann Ludwig Ferdinand von Helmholtz; Potsdam, actual Alemania, 1821-Charlottenburgo, id., 1894) Fisiólogo y físico alemán. Se doctoró en medicina en 1842 por el Instituto Friedrich Wilhelm de Berlín. Ejerció como profesor de fisiología en Königsberg (1849-1855), Bonn (1855-1858) y Heidelberg (1858-1871), y de física en Berlín (1871-1888); finalmente fue nombrado director del Instituto Físico-Técnico de Charlottenburgo. De sus muchas aportaciones a la ciencia destacan el invento del oftalmoscopio, instrumento diseñado para inspeccionar el interior del ojo, y del oftalmómetro, para medir su curvatura. Descubrió que el interior del oído resuena para ciertas frecuencias y analizó los sonidos complejos en sus componentes armónicos. Mostró los mecanismos de los sentidos y midió la velocidad de los impulsos nerviosos. Estudió la actividad muscular y fue el primero en formular matemáticamente el principio de conservación de la energía.
Cum laude (en latín «con alabanza, laureado») es una locución latina usada para indicar el nivel de desempeño con el que se ha obtenido un grado académico universitario máximo, usualmente el doctorado.
EL ESTABLECIMIENTO DE LA PSICOLOGÍA CIENTÍFICA
Podemos afirmar que la psicología científica fue producto de la interacción filosófica y la fisiología del sistema nervioso, en particular de la sensorial, siendo considerada Alemania como su “cuna” para abrirse después paso por otros países en el mundo.
Wundt, Wilhem (Alemania) y la fundación de la psicología científica
La meta de la psicología es el estudio de los "procesos conscientes" o lo que Wundt considera parte de la "experiencia inmediata". Para Wundt, los psicólogos no estudian el mundo exterior per se, estudian los procesos psicológicos por los que experimentamos y observamos el mundo exterior. Además no se pueden separar a sí mismos de sus objetos de estudio ya que estudian sus propios procesos conscientes.
La herramienta de los psicólogos es la autoobservacion experimental o introspección, siendo ésta un proceso rígidamente controlado, que no se limita a autorreportes, sino que comprende medidas objetivas así como tiempos de reacción y asociación de palabras.
Wundt ubica la psicología entre las ciencias físicas y las ciencias naturales; Los métodos experimentales y de investigación semejantes a los de las ciencias físicas para documentar son usados para cuestiones psicológicas como una ciencia inductiva, experimental.
La aproximación de Wundt es la de un científico que usa métodos experimentales para estudiar esa vida. Wundt creía que el lenguaje, los mitos, la estética, la religión y las costumbres sociales son reflexiones de nuestros procesos mentales más altos; Para él estos procesos no pueden ser manipulados o controlados, por lo que no es posible estudiarlos de forma experimental, sino mediante los registros históricos y literatura y mediante observaciones naturalistas.
Concibe además una tercera rama de la psicología que integra los hallazgos empíricos de ésta, con otras ciencias, las metafísicas científicas.
El objetivo de Wundt (expresado en el texto) es el establecimiento de la psicología como una ciencia fundacional, que integre a las ciencias sociales y a las físicas.
PSICOLOGÍA EXPERIMENTAL
La psicología experimental es una disciplina científica que considera que los fenómenos psicológicos pueden ser estudiados por medio del método experimental.
vilipendio
Desprecio, denigración de que es objeto una persona o cosa.
El idealismo trascendenta
El idealismo trascendental es una concepción epistemológica y metafísica propuesta por el filosófo alemán Immanuel Kant en el siglo XVIII.
Brevemente expuesto, el idealismo trascendental establece que todo conocimiento exige la existencia de dos elementos: el primero, externo al sujeto (lo dado, o principio material), es decir, un objeto de conocimiento. El segundo, propio del sujeto (lo puesto, o principio formal), que no es más que el sujeto mismo que conoce. Con respecto al segundo, Kant afirma que las condiciones de todo conocimiento no son puestas por el objeto conocido, sino por el sujeto que conoce. El sujeto que conoce introduce ciertas formas que, no preexistiendo en la realidad, son imprescindibles para comprenderla. Por esto sostiene Kant en la Crítica de la Razón Pura: "Pensamientos sin contenidos son vacíos; las intuiciones sin conceptos son ciegas" (A51). En otras palabras, sin sensibilidad nada nos sería dado y sin entendimiento, nada sería pensado.
http://es.wikipedia.org/wiki/Idealismo_trascendentalTodo lo intuido en el espacio y el tiempo y con ello todos los objetos de nuestra experiencia posible, no es más que fenómenos, esto es, meras representaciones, que del modo en que se representan, como sustancia extensa o series de alteraciones, no tienen existencia propia e independiente aparte de nuestro pensamiento. A este concepto lo llamo idealismo trascendental.
MODELO HUMANISTICO
Se denomina psicología humanista a una corriente dentro de la psicología, que nace como parte de un movimiento cultural más general surgido en Estados Unidos en la década de los sesentadel siglo XX y que involucra planteamientos en ámbitos como la política, las artes y el movimiento social denominado Contracultura.
La psicología humanista es una escuela que pone de relieve la experiencia no verbal y los estados alterados de conciencia como medio de realizar nuestro pleno potencial humano.
Surgió como reacción al conductismo y al psicoanálisis, dos teorías con planteamientos opuestos en muchos sentidos, pero que predominaban en ese momento; hay que aclarar que contrario al conductismo (de pensamiento reduccionista y limitado) el psicoanálisis se fundamenta en la filosofía humanista y desde siempre ha pretendido que la persona sea responsable de sí misma y de su devenir, por tanto ésta última ha dado muchos aportes al desarrollo de la psicología humanista que hoy se conoce. Pretende la consideración global de la persona y la acentuación en sus aspectos existenciales (la libertad, el conocimiento, la responsabilidad, la historicidad), criticando a una psicología que, hasta entonces, se había inscrito exclusivamente como una ciencia natural, intentando reducir al ser humano a variables cuantificables (conductismo), o que, en el caso del psicoanálisis, se había centrado en los aspectos negativos y patológicos de las personas (la enfermedad humana).
Por esto, uno de los teóricos humanistas más importantes de la época, Abraham Maslow, quien incursionó en el psicoanálisis, denominó a este movimiento La Tercera Fuerza, para mostrar lo que se proponía con esta corriente: integrar las formas (aparentemente opuestas) en que se expresaba el quehacer psicológico de la época (conductismo y psicoanálisis).
filología
La filología (del latín philologĭa y éste del griego φιλολογία, “amor o interés por las palabras”) se ocupa del estudio de los textos escritos, a través de los cuales intenta reconstruir, lo más fielmente posible, el sentido original de los mismos con el respaldo de la cultura que en ellos subyace. El filólogo se sirve, por tanto, del estudio del lenguaje, la literatura y demás manifestaciones escritas, en cuanto constituyen la expresión de una comunidad cultural determinada. También comprende el estudio de las lenguas y la cultura de sus hablantes
http://es.wikipedia.org/wiki/Filolog%C3%ADa
WILHEM VON HUMBOLTD
Friedrich Wilhelm Christian Carl Ferdinand, barón de Humboldt (Potsdam, 22 de junio de 1767 – 8 de abril de 1835 en Tegel, Berlín), llamado habitualmente Wilhelm von Humboldt, y, en español, Guillermo de Humboldt, fue un erudito y hombre de estado alemán, uno de los fundadores de la Universidad de Berlín (en la actualidad Universidad Humboldt de Berlín).
Humboldt fue uno de los intelectuales alemanes de mayor y más perdurable influencia en la cultura de su país. Si su obra se contempla en relación con la de su hermano, Alexander von Humboldt, será difícil encontrar dos hermanos que hayan enriquecido su época con tal impulso investigador y tanto saber universal. Mientras que Alexander se dedicó, principalmente, aunque no de forma exclusiva, a expandir los horizontes del saber con sus estudios sobre la naturaleza y la geografía, Wilhelm dedicó sus esfuerzos a las letras, enfocando sus trabajos hacia problemas tales como la educación, la teoría política, el estudio analítico de las lenguas, la literatura y las artes, además de trabajar activamente en la reforma del sistema educativo y en la diplomacia de su nación, Prusia.
Primer laboratorio de psicología experimental
En Leipzig se le asignó a Wundt un cuarto en el edificio Konvikt, para que almacenara allí su equipo de demostración y los aparatos experimentales. En ese edificio terminó impartiendo sus clases y realizando sus experimentos. El primer laboratorio de psicología se fundó en 1879 en Leipzig, Alemania, intención que había sido expuesta cinco años atrás en su obra Principios de psicología fisiológica.3 El laboratorio de Wundt no sería incluido en el catálogo de la universidad sino hasta 1883. En 1893 el laboratorio se mudó a un edificio ocupado por el departamento de ginecología, y en 1897 el instituto psicológico, como ya se le llamaba, se trasladó a un edificio que Wundt diseñó expresamente para la investigación psicológica, aunque de hecho la mayoría de sus mejores estudiantes fueron quienes trabajaron con él en la época del edificio Konvikt.
[editar]Sistema teórico wundtiano
Para Wundt, al escribir el libro para su curso en Leipzig, psicología era una disciplina que utilizaba técnicas análogas a las de la fisiología. Desde el prefacio de su texto Principios de psicología fisiológica Wundt deja ver que estaba tratando conscientemente de extraer una nueva área de la ciencia.
Primero, Wundt describió "el sustrato corporal de la vida mental", o la anatomía y función del cerebro. Luego describió el sistema nervioso y postuló ideas acerca de las fuerzas que subyacen a la conducción nerviosa. Después, Wundt analizó las características de las sensaciones; definió la cualidad, la intensidad, la extensión y la duración como las cuatro características fundamentales de las sensaciones. En la parte IV se encuentra la médula del libro: "la investigación de los procesos conscientes de las formas y conexiones características en ellos". La meta de la psicología era el estudio de los "procesos conscientes" o lo que Wundt consideraba parte de la "experiencia inmediata", como opuesta a la "experiencia mediata". De esta manera, cuando la experiencia ante algún estimulo se mide con la ayuda de instrumentos, queda incluida en el campo de la física; en contraparte, cuando se describe el proceso consciente que se encarga de interpretar el estímulo –el "verdor" del verde o la "tonalidad" del tono-, se está describiendo entonces la experiencia inmediata y cayendo en el ámbito de la psicología.
De acuerdo con Wundt, los psicólogos no estudian el mundo exterior per se; estudian los procesos psicológicos mediante los cuales el ser humano experimenta y observa el mundo exterior. Además, los experimentadores no pueden separarse a sí mismos de sus objetos de estudio, dado que están estudiando sus propios procesos conscientes.
Mientras que los físicos tienen sus instrumentos, la herramienta de los psicólogos es la autoobservación experimental o introspección. Ahora bien, la introspección de Wundt era un proceso rígidamente controlado, y no se limitaba a la elaboración de autorreportes; comprendía medidas objetivas, como tiempos de reacción y la asociación de palabras.
En sus introspecciones, Wundt y su equipo de estudiantes identificaron dos elementos básicos de la vida mental: sensaciones y sentimientos. Para ellos, los complejos y cambiantes procesos mentales resultaban de las conexiones o de síntesis creativas de esos elementos, mas no en el sentido clásico de la física mecanicísta. Para Wundt, las sensaciones y sentimientos no eran solamente elementos que chocan e interactúan. Al igual que John Stuart Mill, adoptó un modelo de la mente que hacía énfasis en los principios químicos y no en los mecánicos.
Para Wundt, la mente es una fuerza creativa, dinámica, volitiva. Nunca podría ser entendida mediante la simple identificación de sus elementos o su estructura estática. Por el contrario, debe entenderse a través del análisis de su actividad.
Posteriormente llamado estructuralista, Wundt llamó inicialmente a su psicología voluntarismo.
[editar]Investigación de Wundt
Los estudiosos de la historia de la psicología Edwin G. Boring (1929) y Roberts Watson (1978) clasificaron alrededor de 100 experimentos publicados en 'Philosophische Studien' durante un periodo de 21 años, y encontraron que la mitad de dichos estudios estaban relacionados con sensación y percepción: estudios sobre la visión a color y el contraste, sobre la memoria de imágenes y sobre las ilusiones visuales. El tiempo de percepción se estudiaba por medio de tiempos estimados en intervalos. Las sensaciones táctiles eran estudiadas usando los métodos fisológicos desarrollados por el médico Ernst Weber y el psicólogo Gustav Fechner, ambos alemanes y ambos precursores de la psicología experimental.
GLOSARIO
Psicología de la conciencia
EFÍMERO : que comienza y acaba rápido, que dura poco
ESTROBOSCOPICAS : efecto óptico que se produce al iluminar mediante destellos, un objeto que se mueve en forma rápida y periódica.
ISOMORFAS : pretende captar la idea de tener la misma estructura.
APERCEPCION : percibir una nueva experiencia referente a una experiencia anterior.
ÉTNICOS : perteneciente o relativo a una nación , raza.
USANZA : ejercicio o practica de algo.
ESCEPTICISMO : incredulidad o duda acerca de la verdad o eficacia de cualquier cosa.
HEURISTICO : que sirve como una ayuda en el aprendizaje, para descubrir o resolver problemas mediante la experimentación y los métodos de ensayo y error.
DISIDENTE : persona que se encuentra alejado de una idea o doctrina.
PARANOIA : es un termino psiquiátrico que describe un estado de salud mental , caracterizado por la presencia de delirios autorreferentes.
PLÉTORA : abundancia excesiva de alguna cosa.
PARSIMONIOSA : lento, flemático, calma.
SESGO : Orientación o dirección que toma un asunto, especialmente cuando es desfavorable o hacia un lado poco adecuado.
Fenomenología:
Proyecto filosófico, fundado por Edmund Husserl, que comprende un método y un programa de investigaciones. A este proyecto filosófico se lo denomina también fenomenología trascendental.Utopía:
Vínculo:
Bastión:
Estreptomicina:
domingo, 14 de octubre de 2012
EL CONDUCTISMO Y LA FUNCIÓN DE UNA PSICOLOGÍA CIENTÍFICA
ONTOGENIA: Describe el desarrollo de un organismo desde su concepción hasta su muerte. La ontogenia se basa en el estudio de la vida de unindividuo para observar sus cambios estructurales.
FILOGENIA: La filogenia es la historia del desarrollo evolutivo de un grupo taxonómico de organismos.Aunque el término también aparece en lingüística histórica para referirse a la clasificación de las lenguas humanas según su origen común, el término se utiliza principalmente en su sentido biológico.
La filogenética se ocupa de determinar las filogénias, y consiste en el estudio de las relaciones evolutivas entre diferentes grupos de organismos, utilizando matrices de información de secuenciación molecular y de morfología. Con esta información se establecen los árboles filogenéticos, base de la clasificación filogenética. Esta clasificación forma parte de la sistemática, que además también comprende los sistemas de clasificación fenética y clásica o Linneana.
http://es.wikipedia.org/wiki/Filogenia
http://es.wikipedia.org/wiki/Filogenia
TEST PSICOMÉTRICOS:Los test psicológicos o pruebas psicológicas son instrumentos experimentales que tienen por objeto medir o evaluar una característica psicologica específica, o los rasgos generales de lapersonalidad de un individuo. Como justificación teórica de la validez de una medición mediante el uso de test psicológicos se argumenta que el comportamiento individual que los reactivos de la prueba provoca puede ser valorado en comparación estadística o cualitativa con el de otros individuos sometidos a la misma situación experimental, con lo que se da lugar a una determinada clasificación del sujeto. La construcción del test debe procurar que el comportamiento específico ante determinado reactivo represente lo más fielmente posible el funcionamiento del sujeto en situaciones cotidianas donde se pone en ejecución real la capacidad que el test pretende evaluar.
INTERACCIONISMO:El Interaccionismo simbólico es una de las corrientes de pensamiento microsociológica, relacionada también con la antropología y la psicología social, que se basa en la comprensión de la sociedad a través de la comunicación y que ha influido enormemente en los estudios sobre los medios.
El Interaccionismo simbólico se sitúa dentro del paradigma interpretativo. Éste, analiza el sentido de la acción social desde la perspectiva de los participantes. Este paradigma concibe a la comunicación como una producción de sentido dentro de un universo simbólico determinado.
SOSLAYADA:Evitar una cosa que implica una dificultad o que causa molestia, especialmente una pregunta o un asunto.
ESTRUCTURALISMO:es un útil curso del área de Psicología que ha sido consultado en 38147 ocasiones. En caso de estar funcionando incorrectamente, por favor reporta el problema para proceder a solucionarlo.
FENOMENOLOGÍA: La Fenomenología es una corriente filosófica que surge a principios del siglo XX en Europa, fundada por Edmund Hussler quien se consideraba un discípulo de Brentano. Surge como una crítica al cientificismo. Surge como una nueva manera del saber. Se entiende así misma, como una propedéutica psicológica.
Trata de comprender al ser humano a partir de la experiencia inmediata (Erlebnis), por medio de la cual se vive el mundo externo a través del mundo interno. Para los fenomenólogos, no se puede separar al ser humano del mundo, se basa en la intencionalidad de la conciencia. "La tarea comprensiva de la psicología fenomenológica es un examen sistemático de los tipos y formas de la experiencia intencional y la reducción de sus estructuras a las primeras intenciones, aprendiendo por tanto qué es la naturaleza de la psique y comprendiendo el ser de la mente". (Sahakian, 2000).
ESTRUCTURALISMO:Se centra en el estudio de la mente y la conciencia,compuesta de imágenes y emociones.
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